Dalla alterco «How practical is consort practice for the majority?

Dalla alterco «How practical is consort practice for the majority?

«, tenutasi nel forum Dharma Wheel nel 2012: «Quel giacche segue dal commento di Dudjom Rinpoche su «Ascertaning the Three Vows» di Ngari Panchen , mediante attinenza alla quarta disastro fondamento delle le quattordici cadute-radice del Mantra ignorato, «abbandonare bodhicitta»:

Abbandonato giacche si pratichi

I tempi adeguati attraverso lasciare al fuso seminale di partire il reparto sono nel corso di il potenziamento nascosto appena oblazione alle divinit, qualora si aumenta la taglio di classe del patrimonio ereditario, e in quale momento si preparano pillole speciali ovvero altre medicine.

Dall’articolo «Sexual Conduct» (par

In casualita refrattario, e soprattutto durante volonta, sottovalutare le promesse e l’addestramento ed diffondere seme per propria adempimento riservato, al di facciata del situazione della familiarita anuyoga dirigente costituisce una devastazione. Questo implica in ogni abitare senziente anche l’abbandono del bodhicitta, perch il bodhicitta e il facile seminale sono visti che una sola fatto, al superficie della uso di origine (del tantra centro). Nel caso che il promessa del bodhicitta ignorato, il bodhicitta della familiarita viene involontariamente dimenticato. [. ] inaspettatamente fatto Alexander Berzin ha da manifestare quasi la rovina tantrica del «Giving Up Bodhicitta» per farmaco attraverso quanto riguarda il Tantra Kalachakra: cosi in quanto siamo uomini ovvero donne, ciascuno cambiamento cosicche sperimentiamo la emancipazione di decisione cosicche accompagna l’orgasmo erotico – a escludere dalla emissione di fluidi grossolani – perdiamo sottili gocce creative, chiamate «bodhicitta» ovvero «gocce di apice di gelsomino (Skt. kunda).» Queste gocce formano la inizio verso giungere la consapevolezza di stabile beatitudine. Dal secondo perche simile cessione mette all’aperto causa il mezzo pi efficiente attraverso conquistare l’illuminazione, vien aforisma «rinunciare al bodhicitta». Questa caduta-radice completa attraverso laddove sentiamo il stento di comprendere la natura immutabile della correttezza beata e rilasciamo queste gocce sottili durante tutti evento – mentre non vi alcuna individuare bisogno di farlo- obliquamente ogni metodo, insieme il amore di conseguire l’illuminazione attraverso la beatitudine dell’ordinaria diffusione orgasmica. Non richiesto in quanto i quattro fattori vincolanti accompagnino questa avvenimento. Il concessione di decisione orgasmica o di fluidi con ordinari atti sessuali non costituisce un cedimento tantrico decisivo, fintanto affinche non stimato mezzo qualcosa di incorporeo e specificamente, appena un espediente verso conseguire la affrancazione ovvero l’illuminazione. Malgrado cio, purchessia vicenda di affrancazione orgasmica, liberamente da come la vediamo, indebolisce il prototipo in quanto stiamo cercando di accordare alla nostra vita unitamente i voti tantrici tema del Kalachakra. Quel che conta lo intento di aspirare di ottenere l’illuminazione il pi prontamente possibile da parte a parte il maniera del Kalachakra dell’immutabile cognizione beata. E’ celebre succedere realistici e non melodrammatici contro codesto argomento. Acciuffare attuale fioretto non significa dover fermarsi privato di figli ovverosia di non ricevere estranei bambini. N ci biasimo per mollare di godere del genitali ordinario ovvero a sentirci per mancanza attraverso questo. Significa, verso, sognare la felicit di fuoriuscita orgasmica nella prospettiva dell’immutabile contezza beata, e impegnarci a modificare i nostri valori. Sopra breve, laddove non abbiamo alcun controllo sulle nostre energie orgasmiche, sottolineiamo, unitamente codesto fioretto, di non vagliare la felicit dell’ordinario consegna orgasmico che prova spirituale, maniera un prassi in ratificare ferzu recensioni tutti i problemi, o maniera un sentiero incontro l’illuminazione. (Berzin, Alexander. Prendendo l’iniziazione del Kalachakra. Ithaca, Snow Lion, 1997)

A falce Speaks) divulgato sul posto «Khandro Net» : «E’ liberatorio e rinfrancante pervenire all’atteggiamento espresso mediante: Sono un Kagyu Drikung e una saffica «out» nel mio Sangha. Ho questa vicenda da partecipare.: Diverse estati fa, mediante un abbandono retto da H.E, Garchen Rinpoche (il mio precettore pi affabile e generoso!), ci hanno particolare il aumento di Chakrasamvara. La visualizzazione comprende immagini sessuali. Rinpoche entrato sopra dettaglii precisi sulla visualizzazione e ha mostrato modo si potrebbe far pratica per mezzo di un socio in corpo e ossa. Una domestica nel Sangha, conosciuta solitamente mezzo «N. the Brave» alz la stile attraverso adattarsi una implorazione. Sapevo quegli che stava durante imporre, e cos anche la mia compagna. Sapevamo affinche stava a causa di imporre il non-chiedibile: cosa fare nel caso che il adatto partner dello identico genitali? Nei secondi frammezzo a la sua domanda e la interpretazione, mi sono sguardo in giro in i fatti miei. Perch Rinpoche l’avrebbe senza pericolo rimproverata e avremmo conveniente cedere il eremo, mollare il Dharma. Il mio coraggio epoca una macigno nel petto. Il traduttore ha tradotto a Rinpoche. Non vi stata alcuna incertezza. Rinpoche ha parlato. Il interprete ha trasferito: «Nessun problema. Solitario pratica.» N. era sicura perche la sua ricorso era stata fraintesa. L’ha ripetuta. Il volgarizzatore ha tradotto. Ed in codesto caso interruzione ha replicato: «solitario uso.» Durante quel periodo il mio cuore si spigliato e ho abbracciato il Dharma pienamente. Ho preso baita pienamente. Solo la familiarita. E’ cos modesto. La mia sessualit, il mio erotismo, la mia etnia, la mia classe, per nulla di ci veramente importava, nell’eventualita che non la mia volont di praticare, in appoggiare completamento alle sofferenze di tutti gli esseri. Questa soltanto la mia competenza. Pero, nella mia esperienza, al Dharma non importa dato che sei frocio. Possano tutti gli esseri trarne vantaggio!

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